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Sujet : Est-il raisonnable de désirer ?

Définitions des termes :
  • raisonnable : 1) Doué de raison. 2) Qui est conforme au bon sens, qui n'outrepasse pas la mesure, la morale (une action raisonnable).
  • désirer : Tendre vers un objet que l'on se représente comme source possible de satisfaction ou de plaisir.

Extrait du corrigé : Je peux acheter un billet de loterie, mais je n'ai pas le pouvoir de faire en sorte qu'il soit gagnant. C'est le hasard qui en décidera. Je peux ouvrir un commerce, créer une entreprise, mais je me livre alors à tous les aléas de l 'économie. En poursuivant tout cela, l'amour, la gloire, la richesse, le pouvoir, je désire des choses que ma volonté et mon pouvoir ne suffisent pas à m'octroyer, mais qui dépendent de l'ordre général de l'univers. C'est donc, semble-t-il, pure folie que d'y faire tenir mon bonheur. Sauf à être particulièrement favorisé par le sort, j'ai de forces chances de ne pas tout obtenir, d'être dès lors frustré et malheureux. La sagesse serait donc de limiter mes désirs à ce qui dépend de moi, à ce que je suis certain de pouvoir posséder et conserver. C'est précisément ce que disent les penseurs stoïciens. 2) La folie de la sagesse : la thèse de Gorgias « Gorgias : Veux-tu savoir ce que sont le beau  et le juste selon la nature ? Hé bien, je vais te le dire franchement ! Voici, si on veut vivre comme il faut, on doit laisser aller ses propres passions, si grandes soient-elles, et ne pas les réprimer.

	Est-il raisonnable de désirer 	?

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Définitions

  • raisonnable : 1) Doué de raison. 2) Qui est conforme au bon sens, qui n'outrepasse pas la mesure, la morale (une action raisonnable).
  • désirer : Tendre vers un objet que l'on se représente comme source possible de satisfaction ou de plaisir.

Problématique

La philosophie classique oppose le désir (ou les passions) et la raison. L'homme raisonnable (le sage) est justement celui qui parvient à faire taire ses désirs pour n'écouter que sa raison. En effet, cette dernière est la faculté de l'universel et source de concorde entre les hommes alors que les désirs ne sont que particuliers et objet de discorde entre les hommes. Or le désir n' est- il pas aussi l'essence de l'homme ? Et refuser d'assouvir ses désirs n'est-ce pas se vouer à une existence morne et ennuyeuse ? Que serait un homme qui ne désirerait plus ?



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