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EXEMPLES DE RECHERCHE
Définitions des termes :
- toujours : A tout moment, à toute époque ; éternellement, perpétuellement.
- choix : Action consistant à se déterminer en arrêtant une conduite à tenir, retenue entre plusieurs possibles. La capacité de choisir est considérée traditionnellement comme caractéristique du libre arbitre.
Extrait du corrigé : Ce commencement ou cause intérieure du corps se nomme effort, appétit, désir ou aversion. Ce sont des mouvements proprement physiques. Le premier commencement interne est une représentation de l'imagination (trace d'un sensation) laquelle est l'effet d'un mouvement extérieur d'un corps sur le nôtre. La délibération n'est que le jeu alternatif et successif des forces d'attraction et de répulsion que suscite en nous un même objet à mesure que notre imagination en envisage les différents aspects. La force ou le désir qui l'emporte est nommé volonté. La liberté est ainsi (chap. XXI) de n'être pas empêché de faire ce que l'on veut. Mais la volonté elle-même n'est pas volontaire (elle peut ainsi être seulement libre au sens défini). On n'a donc jamais le choix et la seule liberté que nous avons est de pouvoir satisfaire ou non nos désir en raison des contraintes extérieurs. Nous ne sommes donc pas libres vis-à-vis de nous-même.
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Le corrigé du sujet " A-t-on toujours le choix ?" a obtenu la note de : 









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L'homme est un être fini, et de ce point de vue, sa puissance est limitée. Il paraît donc en premier lieu difficile de soutenir que l'on ait toujours le choix. Mais d'un autre côté, comme être libre, l'homme peut toujours mettre en jeu son existence. Il semble donc que le choix (au moins d'exister) soit constitutif de ce qu'il est. Le problème de savoir si l'on a toujours le choix vient donc de ce que l'homme est d'un côté limité (dans sa puissance) mais d'un autre il possède une forme d'absoluité (sa liberté d'être). En outre, nos choix sont la plupart du temps guidés par ce que nous voulons ou souhaitons. Mais ce que nous voulons ou souhaitons, le choisissions-nous ? Ainsi, tous les hommes veulent être heureux, et peut-on sincèrement vouloir être malheureux ? Même si nous choisissons d'exister, pouvons nous choisir ce que nous sommes ?
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