- Sujet : Qu'est ce que désirer . ?
- Concepts : Qu'est - ce - que - desirer - . - - 19538 -
- Extrait du corrigé : Quoique ce
concept n'a cessé d'évoluer et pris de multiple sens chez Lacan, ce dernier a
formulé le concept de l'objet a, et qui au moins un moment dans sa
théorie, signifiait cet objet du désir tel que le sujet ignore toujours en
vérité sa véritable nature.
Mais pourquoi l'homme ne viserait-il pas ce qu'il désire
réellement ? On peut se servir ici de la distinction lacanienne entre
plaisir et jouissance, la seconde n'est pas une intensification quantitative du
premier, elle est d'un autre ordre, elle est insupportable pour le sujet parce
que trop forte, elle est l'occasion d'une souffrance. Le plaisir (par quoi il
faut entendre la jouissance quotidienne) est un état de compromis : la Loi
(c'est-à-dire une sorte de surmoi) commande en effet au sujet de jouir le moins
le possible, la jouissance n'est donc jamais réellement visée, le sujet doit se
contenter de composer avec le plaisir.
C'est peut-être parce que le sujet s'interdit à lui-même sa propre
jouissance que l'obtention de l'objet du désir ne coïncide jamais avec un état
d'apaisement mais ne fait que reconduire le manque. Mais ce défaut inhérent à la
conduite de l'homme n'est pas une contingence psychique, elle est bien plutôt
révélatrice de l'essence même de l'homme. On peut commencer par remarquer que la
vie n'est possible que dans l'épreuve d'un écart entre soi et son milieu, c'est
ce que Bichat dit à sa manière en faisant s'opposer l'organique à l'inorganique,
la mort correspondant à coïncidence du vivant avec son milieu.
III-
Le désir comme révélateur de l'essence de l'homme.
La leçon physiologique de Bichat, profession d'un vitalisme selon
lequel le vivant est donc se qui résiste à toute absorption ou réduction à
l'état inorganique de son milieu, peut-être transposé sur un plan existentiel,
c'est en quelque sorte ce que fait Sartre dans L'être et le néant. Sartre
distingue l'en soi du pour soi.
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