- Sujet : Pourquoi désire-t-on être amoureux ?
- Concepts : Pourquoi - desire-t-on - etre - amoureux - 19077 -
- Extrait du corrigé : Le choix, les préférences, l'attachement personnel
sont l'ouvrage des lumières, des préjugés, de l'habitude; il
faut du temps et des connaissances pour nous rendre capables
d'amour, on n'aime qu'après avoir jugé, on ne préfère qu'après
avoir comparé. Le véritable amour, quoi qu'on en dise, sera
toujours honoré des hommes; car, bien que ses emportements nous
égarent, bien qu'il n'exclue pas du coeur qui le sent des
qualités odieuses et même qu'il en produise, il en suppose
pourtant toujours d'estimables sans lesquelles on serait hors
d'état de le sentir."
Rousseau
B- Dans le banquet de Platon,
l'amour est décrit comme désir d'absolu, il part de l'attirance
dautrui mais comme un moyen d'atteindre un objet plus élevé,
nous désirons un corps au nom de tous les autres, symbolisant
des âmes et enfin de la beauté éternelle. Mais plus que le
symbole, le désir d'être amoureux n'est il pas plus intéressé,
plus individualisé?
PlatonDiotime : « Celui qu'on aura guidé jusqu'ici sur le chemin de
l'amour, après avoir contemplé les belles choses dans une
gradation régulière, arrivant au terme suprême, verra soudain
une beauté d'une nature merveilleuse, beauté éternelle, qui ne
connaît ni la naissance ni la mort, qui ne souffre ni
accroissement ni diminution, beauté qui n'est point belle par un
côté, laide par un autre, belle en un temps, laide en un autre,
belle sous un rapport, laide sous un autre, belle en tel lieu,
laide en tel autre, belle pour ceux-ci, laide pour ceux-là ;
beauté qui ne se présentera pas à ses yeux comme un visage, ni
comme des mains, ni comme une forme corporelle, ni comme un
raisonnement, ni comme une science, [...] la vraie voie de
l'amour, qu'on s'y engage de soi-même ou qu'on s'y laisse
conduire, c'est de partir des beautés sensibles et de monter
sans cesse vers cette beauté surnaturelle en passant comme par
échelons d'un beau corps à deux, de deux à tous, puis des beaux
corps aux belles actions, puis des belles actions aux belles
sciences, pour aboutir des sciences à cette science qui n'est
autre chose que la science de la beauté absolue et pour
connaître enfin le beau tel qu'il est en soi.
III Nous désirons être amoureux
mais pas aliéné
A- L'amour nous pousse à être
attiré par autrui, à rechercher en sa présence ce qu'on ne peut
atteindre seul. Lorsque nous sommes amoureux et que cet amour
est partagé nous avons tendance à parler de complétude, ne dit
on pas de l'autre qu'il est notre moitié? Ne parlons nous pas
d'âme soeur, d'homme ou de femme de sa vie?
" Cupidité et amour : quels
sentiments, ô combien différents ne nous suggère pas chacun de
ces termes ! -et cependant il se pourrait que ce soit la même
impulsion, doublement désignée, tantôt de façon calomnieuse du
point de vue des repus, en qui cette impulsion a déjà trouvé
quelque assouvissement, et qui craignent désormais pour leur "
avoir " , tantôt du point de vue des insatisfaits, et par
conséquent glorifiée en tant que " bonne impulsion ".
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