- Sujet : Le désir est-il fondamentalement manque d'être, détresse et souffrance ?
- Concepts : Le - désir - est-il - fondammentalement - manque - d'être, - détresse - et - souffrance - ? -
- Extrait du corrigé : il s'agit, dans cet itinéraire spirituel
vers le nirvâna ou extinction du désir, plus précisément d'un
arrachement au « vouloir-vivre », de se détacher progressivement
de son individualité qui est la source de toutes souffrances.
Dans cet itinéraire, la
joie de l'artiste ou celle de la contemplation désintéressée de
l'oeuvre d'art est toute négative. Le plaisir n'est pas de jouir
d'une oeuvre mais e ne plus souffrir, grâce à elle, de sa propre
volonté. De même, la morale de la pitié invite à une communion
avec autrui qui permet de transcender sa volonté individuelle.
Enfin le « nirvâna » est le détachement suprême, le
moment suprême où la volonté se retourne contre elle-même et
contre le vouloir-vivre dont elle émane, état d'abnégation
volontaire, d'arrêt absolu de tout « vouloir ». Arrêt qui
suppose le renoncement à toutes les jouissances, à l'extinction
de la vie du corps. L'homme qui réussit à nier ce « Vouloir »
qui est négatif, atteint le ravissement et une jouissance
libérée de la tyrannie des désirs : « Rien ne peut plus le
torturer, rien ne peut plus l'émouvoir, car toutes ces mille
chaînes de la volonté qui nous attachent au monde : convoitise,
crainte, jalousie, colère... n'ont aucune prise sur lui. Il a
rompu tous ces liens. Le sourire aux lèvres, il contemple
paisiblement la farce du monde qui jadis a pu l'émouvoir ou
l'affliger, mais qui à cette heure le laisse indifférent ; il
voit tout cela comme les pièces d'un échiquier quand la partie
est finie, ou comme il contemple, le matin, les travestissements
épars, dont les formes l'ont intrigué et agité toute la nuit de
carnaval.
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